En complément à cet excellent et clairvoyant article, voici 1 texte de Mahmoud Bourassi qui nous révèle certaines méthodes de la pseudo journaliste d'investigation C. Fourest. Et nous comprenons ainsi aisément ce qu'elle recherche, et pourquoi d personnes (qui certes sont loin de détenir la science infuse) comme T RAMADAN lui font peur...Ce qui justifierait sa volonté de les diaboliser. Mais les lecteurs ne sont pas si dupes...
 
Caroline FOUREST : " Frère Tariq ", entre erreurs et confusions
 par Mahmoud Bourassi
 
Dans le livre de Caroline Fourest intitulé " Frère Tariq " qu’elle  
consacre intégralement à Tariq Ramadan, ouvrage qui relève plus d’un réquisitoire critique et d’une campagne de calomnie que d’un travail de recherche et d’enquête sérieux et honnête.
Dans la partie III appelée stratégie et méthode, chapitre 2 infiltration de  
la gauche laïque pages 339-340 l’auteure relate une rencontre entre Tariq Ramadan et Malek Boutih ex-président de SOS racisme qui a eu lieu dans un café hôtel parisien place de la République en Juin 2002 dont j’ai été le témoin direct et l’organisateur. En lisant le passage qui y fait référence, j’ai été frappé et stupéfait par les nombreuses erreurs commises pour décrire cette réunion.
 
 
Dans cet extrait, Caroline Fourest cite le témoignage de l’ex-président de  
SOS racisme recueilli par ses soins en novembre 2003.
On y retrouve des propos erronés à bien des égards tant au niveau des  
circonstances et des conditions de la réunion que de la teneur et du contenu de la discussion. Par exemple, d’après l’auteure Malek Boutih lui aurait déclaré que nous étions six personnes (" quatre hommes en barbe et deux filles en voile " ) pour accompagner Tariq Ramadan à ce rendez-vous, ce qui n’est pas vrai puisque nous étions deux personnes seulement : un cadre associatif et moi-même alors que je ne porte pas de barbe.
Cette machination me fait souvenir de la scandaleuse affaire de l’émission  
de " la marche du siècle " il y a quelques années de cela où l’on avait mis  
volontairement des fausses barbes à des jeunes de cité pour faire dans le  
sensationnel et pour répandre la peur auprès de l’opinion publique  
française. Ici les références au " voile " et au " barbe " participent du même procédé.
 
 
Puis voyons comment Caroline Fourest scénarise la rencontre en présentant Tariq Ramadan comme un gourou qui exerce une influence perfide sur ses coreligionnaires et vis à vis duquel on réserve un accueil digne d’un maharadja " Ramadan arrive alors avec tout son staff, quatre hommes en barbe et deux filles en voile qui se déploient dans la pièce pour laisser passer leur chef.
Une entrée solennelle " alors que Tariq Ramadan en retard comme à
l’accoutumé nous a rejoint lorsque nous étions déjà en discussion avec  
Malek Boutih et que l’intellectuel suisse n’a cessé d’appeler à l’exercice  
d’une intelligence critique pour les citoyens français de confession  
musulmane.
 
 
Dans le livre, on nous raconte que Tariq Ramadan aurait demandé l’opinion de Malek Boutih sur la laïcité. Ce sujet n’a jamais été abordé entre les deux intéressés d’autant que l’entretien s’est déroulé en juin 2002, force est de constater que nous étions encore loin de la polémique sur le foulard et des âpres débats sur la laïcité française.
 
 
Toujours d’après l’auteure et pour démontrer l’entrisme du travail de Tariq Ramadan auprès des associations anti-racistes, il aurait déclaré à Malek Boutih que les militants des associations musulmanes étaient désireux d’intégrer le mouvement SOS racisme " il fait comprendre à Boutih combien ses militants sont motivés pour participer, en nombre, à SOS " ce qui est absolument faux puisque l’objectif était d’engager des partenariats et non un mariage entre SOS racisme et le tissu associatif musulman afin de lutter ensemble et plus efficacement contre les discriminations et le racisme.  
D’ailleurs Tariq Ramadan n’a pas manqué de lui rappeler que les membres des associations musulmanes étaient très critiques vis-à-vis de SOS racisme et que celle-ci avait peu de légitimité sur le travail de terrain en banlieue et qu’elle était en perte de vitesse sur les questions sociales.
 
 
Autre imposture, on nous dit qu’à un moment donné de l’entretien l’ex  
président de SOS racisme se serait fâché avec Tariq ramadan en lui  
assenant ses quatre vérités sur le ton suivant : " pour moi, vous êtes un  
fasciste. Vous ne valez pas mieux que Jean Marie le Pen " absolument faux puisque la discussion entre les deux hommes fût très courtoise et très amicale, si bien que c’est Malek Boutih qui a insisté pour régler  
l’addition, un peu à l’image d’une personne qui a passé un agréable moment et qui s’empresse de payer pour remercier ses hôtes.
D’ailleurs Nadjet Cherigui, journaliste, et proche de Malek Boutih que j’ai moi-même sollicitée pour me mettre en lien avec ce dernier , n’a pas eu les mêmes retours concernant cette rencontre. En effet lors d’une discussion informelle avec le président de SOS racisme, il lui aurait lui-même confirmé la nature courtoise de ses échanges avec Tariq Ramadan.
Après la lecture de l’ouvrage de Caroline Fourest, à ma demande, elle a  
contacté Malek Boutih par téléphone, celui-ci semblait très surpris et a  
affirmé n’avoir jamais tenu ces propos.
 
 
Dans sa tentative de diabolisation, Caroline Fourest essaie d’assimiler la  
pensée nuancée, ouverte et complexe de Tariq Ramadan à la pensée réactive, manichéenne et binaire d’un extrémiste " islamiste ". On raconte que l’intellectuel musulman aurait menacé Malek Boutih en lui tenant le discours suivant : " si vous n’êtes pas avec moi, vous êtes contre moi " propos réactionnaires et agressifs qui caractérisent les mouvements les plus radicaux toutes tendances et toutes religions confondues
 
 
En analysant ce passage, on ne peut s’empêcher de voir que l’auteure a réuni Tous les ingrédients relevant de l’imagerie générale, du fantasme, et des représentations négatives qui ont cours sur l’Islam et les musulmans et qu’elle essaie de les attribuer à la pensée de Tariq Ramadan dont le but est de le diaboliser et de le marginaliser.
 
 
Derrière cette formidable campagne de calomnie dont fait l’objet Tariq  
Ramadan il apparaît de façon évidente que c’est tout un auditoire qui est  
visé. A travers ces procédés inadmissibles et inquiétants on met en garde une frange de la population française musulmane qui peut se reconnaître dans les thèses défendues par Tariq Ramadan comme celles de la " triple indépendance " intellectuelle, financière, et politique" pour les citoyens français de confession musulmane qu’il appelle de ses vœux, une inaliénable fidélité à une identité musulmane loin de tout complexe minoritaire, un engagement sur le terrain social et l’exercice d’une citoyenneté active et responsable.
 
 
Enfin, la lucidité et la spiritualité nous invitent à éviter les pièges vers  
lesquels certains veulent nous entraîner et à refuser de façon catégorique  
la tentation du repli, le complexe ou encore la radicalisation.
Au moment où on tente de nous enfermer dans nos ghettos intellectuels et sociaux il appartient aux citoyens français musulmans de sortir de leur  
posture victimaire et de leur émotivité qui font gravement défaut pour  
développer une identité d’épanouissement et de contribution.
Au pays des lumières, l’avenir parait bien sombre sauf si les musulmans de France s’attellent à construire une éthique de la citoyenneté et  
témoignent d’une présence musulmane saine et ouverte qui rayonne dans un environnement qui demeure définitivement le leur.
 
 
 
Mahmoud Bourassi
 
 

Au revoir

Au revoir
 

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IWH

 
 
très interessant    
 
faut dire que pour l'auteur de ce livre, l'appat du gain pour un sujet si médiatique et controversé est surement trop grand pour ne pas résister à l'envie de changer l'histoire en la donnant sous un jour très racoleur

Date d'arrivée sur le forum :    le 13-04-2005
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Maicai supaÿr

 
 
 

 
 
idem

 
Ravi que ca te plaise    

 
 
   
 
en plus je me sens pas concerné pas la phrase qui l'accompagne  

comme le disait Enzan : "Il y a déjà un topic sur Tarik Ramadan."