Le primat anglican par qui le scandale arrive  
 
L'archevêque de Cantorbéry, qui s'est prononcé en faveur de l'application de la charia, est critiqué par les plus traditionalistes de l'Église anglicane.
 
La déclaration d'avant-hier, affirmant que l'application de certains aspects de la charia en Grande-Bretagne lui paraissait « inévitable » n'était pas une simple provocation de la part de l'archevêque de Cantorbéry, le révérend Rowan Williams.  
Après ses premières déclarations à la radio BBC 4 en début d'après-midi, le chef spirituel des 77 millions d'anglicans dans le monde a minutieusement précisé ses idées, lors d'une conférence sur le droit civil et religieux à la Royal Court of Justice de Londres.  
Il a, à cette occasion, à nouveau précisé qu'il n'était pas question d'envisager les applications violentes de la charia pour le traitement des affaires criminelles, comme les flagellations ou les décapitations en Arabie saoudite, mais d'appliquer les recommandations du Coran pour des affaires familiales ou financières.
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Ce n'est pas non plus la première fois que le révérend Williams provoque de violentes réactions pour ses prises de positions sur l'islam.  
Le 11 septembre 2001, lors des attaques kamikazes sur les Twin Towers de Manhattan, il était à New York en train de prononcer une conférence.  
De son expérience marquante du chaos qui suivit les attentats, il a écrit un livre, Writing in the dust (« Écrire dans la poussière »).  
Revenant sur ces attentats en 2003, Rowan Williams provoqua une première fois l'incompréhension du grand public en déclarant que « les terroristes pouvaient avoir des objectifs moraux sérieux » et qu'il fallait éviter de les ranger systématiquement dans le camp du mal. Il s'agissait alors d'une critique directe de l'« axe du mal » de George Bush, et de l'invasion de l'Irak par les États-Unis et la Grande-Bretagne pour de mauvaises raisons.
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Aujourd'hui, les éditorialistes anglais reprochent à l'archevêque non seulement ses propos sur la charia, mais aussi son silence après les menaces de mort reçues par l'évêque de Rochester, le révérend Michael Nazir-Ali, qui avait provoqué un scandale en racontant dans le Sunday Times que certains quartiers en Angleterre étaient devenus inaccessibles à des non-musulmans à cause de l'islam radical.

L'archevêque de Cantorbéry sur la sellette à propos de la charia
 
LONDRES (Reuters) - L'archevêque de Cantorbéry, chef spirituel des 77 millions d'Anglicans, est sur la sellette depuis qu'il a estimé "inévitable" d'introduire dans la société britannique certains aspects de la charia, la loi islamique.
 
Dans une interview accordée jeudi à la BBC, Rowan Williams avait jugé que certains préceptes de la charia touchant à la vie personnelle devraient pouvoir s'appliquer dans certains cas, tout comme les juifs orthodoxes disposent de leurs propres instances de jugement en certain domaines communautaires.
 
Pour la seconde journée consécutive, Williams a fait l'objet samedi dans la presse britannique d'un torrent de critiques et le tabloïd The Sun a même pris la tête d'une croisade pour obtenir sa démission après cette "inconduite" qui a "donné du coeur au ventre aux terroristes musulmans".
 
Plusieurs évêques se sont également élevés contre les propos de Williams et plusieurs membres du synode de l'Eglise d'Angleterre ont réclamé son départ, telle Alison Ruoff, pour laquelle l'archevêque de Cantorbéry s'est disqualifié pour la fonction.

Le chef de l’Eglise anglicane favorable à la charia
par Yves Daoudal - vendredi 8 février 2008.  
 
Et voilà la perle de dhimmitude britannique du jour : l’archevêque de Canterbury, Rowan Williams, chef de l’Eglise anglicane, se prononce à la BBC pour l’instauration de la charia au Royaume Uni.
 
Rowan Williams, chef de l’Eglise anglicane, appelle les Britanniques à appréhender la loi islamique avec ouverture d’esprit et « clairvoyance » : « Il est possible de trouver ce qui serait un arrangement constructif avec certains aspects de la loi islamique comme nous le faisons déjà avec des aspects d’autres lois religieuses », a-t-il affirmé, citant les tribunaux juifs orthodoxes ou le fait que les opinions anti-avortement des chrétiens sont « prises en compte par la loi ».
 
Sic.
 
Par exemple, ajoute-t-il, dans les conflits conjugaux, des tribunaux islamiques « sembleraient plus appropriés » que les tribunaux civils.
 
Comme on lui demandait s’il jugeait nécessaire l’application de la charia pour la cohésion sociale, il a répondu : « Cela semble inévitable. Certains préceptes de la charia sont déjà reconnus dans notre société et dans notre droit, donc ce n’est pas comme si on introduisait un système étranger et concurrent. »
 
Re-sic.
 
Tout récemment, un évêque anglican a demandé la protection de la police après avoir reçu des menaces de mort suite à la parution d’un article dans lequel il affirmait que certains quartiers des villes britanniques étaient devenues des « zones interdites » aux non-musulmans.
 
Réaction de Rowan Williams : « Notre société est fragmentée actuellement. Beaucoup de musulmans pourraient dire que certaines parties de la société britannique sont des zones interdites pour eux. »
 
Re-re-sic.
 
Et pour défragmenter la société, il veut des tribunaux islamiques...
 
Le porte-parole de Gordon Brown a aussitôt réagi : « Le Premier ministre considère que la loi britannique doit s’appliquer dans ce pays, basée sur les valeurs britanniques. Notre position générale est que la charia ne peut justifier la violation de la loi anglaise et que les principes de la charia ne peuvent être reconnus devant un tribunal civil pour résoudre les différends contractuels. »
 
Mais en ajoutant qu’il n’excluait pas qu’il soit possible « au cas par cas » d’envisager certains ajustements.

Tollé! Le chef de l'Eglise anglicane défend la charia
 
GRANDE-BRETAGNE | 00h05 Une pluie de critiques s'est abattue sur l'archevêque de Canterbury qui prône l'application partielle de la loi islamique au Royaume-Uni.
 
Le Royaume-Uni ne s'est jamais vraiment remisdes attentats sanglants du 7 juillet 2005, perpétrés contre
les transports en commun deLondres par quatre jeunes kamikazes britanniques musulmans. La vive controverse provoquée par les propos tenus jeudi sur la BBC par l'archevêque de Canterbury, Rowan Williams, comme quoi la charia devrait être appliquée en certaines circonstances dans le pays, a une nouvelle fois mis en exergue les failles du communautarisme à la britannique.  
 
«Il est possible de trouver ce qui serait un arrangement constructif avec certains aspects de la loi islamique, comme nous le faisons déjà avec des aspects d'autres lois religieuses.» Le chef de file des vingt à trente millions de fidèles anglicans au Royaume-Uni ne préconise pas les formes les plus extrêmes de la loi coranique, comme l'instauration de châtiments corporels ou les discriminations envers les femmes.  
 
A écouter ce partisan du dialogue interreligieux, les affaires familiales divorce, garde des enfants, héritage, etc. pourraient être confiées, sous certaines conditions, à des tribunaux musulmans. Il existe déjà plusieurs conseils de la charia outre-Manche pour les questions de divorce ou l'approbation de produits financiers. Mais à l'instar des cours d'arbitrage créées par les juifs orthodoxes, ces tribunaux n'ont toutefois aucun statut légal.  
 
Le premier ministre, Gordon Brown, a immédiatement pris ses distances avec la sortie de l'archevêque: «La loi britannique doit s'appliquer dans ce pays, basée sur les valeurs britanniques.»  
 
Ce refus a fait l'unanimité du monde politique de Westminster, pour qui ce n'est pas tant l'idée qui compte que la façon dont elle sera interprétée.  
Aux yeux de ses détracteurs, dans cette proposition du chef de l'Eglise d'Angleterre, religion d'Etat dont le gouverneur suprême est la reine Elizabeth II, les extrémistes musulmans verront l'expression d'un fléchissement de l'establishment britannique face aux pressions des fondamentalistes.  
«Il n'est pas question d'ériger un système légal parallèle. Cette déclaration est un facteur de division plutôt que d'encouragement au multiculturalisme moderne», estime Trevor Phillips, responsable de la commission pour l'égalité et les droits de l'homme.  
A l'écouter, le Dr Williams aurait mieux fait de se taire sur l'un des sujets les plus explosifs de notre temps.  
 
Persona non grata
Le prélat souhaite davantage de cohésion sociale dans le cadre d'un modèle d'intégration britannique ébranlé par le racisme, le repli identitaire et la guerre en Irak. Mais de là à préconiser l'instauration, même partielle, de la charia, il y a un pas.  
Même les plus chauds partisans de l'archevêque sont déconcertés, estimant que ce n'est pas à lui de faire ce genre de proposition au moment où le multiculturalisme est remis en cause.  
 
En 2006, un sondage avait révélé que 40% des 2,5 millions de musulmans d'Albion voulaient instaurer la charia chez eux.  
La tension est telle dans certains quartiers musulmans des grandes villes que l'archevêque de York, John Sentamu, le bras droit duDr Rowan, a récemment dénoncé l'existence de ghettos musulmans dans le nord de l'Angleterre, où les chrétiens sont persona non grata.

Ministre :  
17/05/1991 - 02/04/1992 : ministre délégué à l'Industrie et au commerce extérieur du Gouvernement Édith Cresson  
03/04/1992 - 29/03/1993 : ministre de l'Industrie et du commerce extérieur du Gouvernement Pierre Bérégovoy  
04/06/1997 - 02/11/1999 : ministre de l'Économie, des finances et de l'industrie du Gouvernement Lionel Jospin  
Député :  
02/04/1986 - 14/05/1988 : député  
13/06/1988 - 16/06/1991 : député  
01/06/1997 - 04/07/1997 : député  
02/04/2001 - 18/06/2002 : député  
18/06/2002 - 17/06/2007 : député du Val-d'Oise  
18/06/2007 - 19/10/2007 : député du Val-d'Oise (réélu avec 55,47% des voix le 17/06/2007)

Mandats régionaux
Conseiller régional :  
15/03/1998 - 02/04/2001 : conseiller régional d'Île-de-France.  
Maire :  
18/06/1995 - 03/06/1997 : maire de Sarcelles (Val-d'Oise)  
Conseiller municipal et adjoint au maire :  
20/03/1989 - 18/03/1990 : membre du conseil municipal de Sarcelles  
19/03/1990 - 17/06/1995 : membre du conseil municipal de Sarcelles  
18/06/1995 - 18/03/2001 : membre du conseil municipal de Sarcelles  
04/06/1997 - 18/03/2001 : adjoint au maire de Sarcelles  
18/03/2001 - 2007  : adjoint au maire de Sarcelles,  
1997 - 2007  : Président de la communauté d'agglomération Val de France

 Mandats en cours depuis 2007
directeur général du FMI

"Je considère que tout Juif dans la diaspora, et donc c'est vrai en France, doit partout où il le peut apporter son aide à Israël. C'est pour ça d'ailleurs qu'il est important que les Juifs prennent des responsabilités politiques. Tout le monde ne pense pas la même chose dans la Communauté juive, mais je crois que c'est nécessaire. Car, on ne peut pas à la fois se plaindre qu'un pays comme la France, par exemple, ait dans le passé et peut-être encore aujourd'hui, une politique par trop pro-arabe et ne pas essayer de l'infléchir par des individus qui pensent différemment en leur permettant de prendre le plus grand nombre de responsabilités. En somme, dans mes fonctions et dans ma vie de tous les jours, au travers de l'ensemble de mes actions, j'essaie de faire en sorte que ma modeste pierre soit apportée à la construction de la terre d'Israël." .

Strauss-Kahn à La Tribune Juive : « Je me lève chaque matin en me demandant comment je pourrai être utile à Israël ». (Propos rapportés par Bernard Langlois in Politis, 23 juillet 2003).